السّفر : رفقة ؛ لارتفاق بعضهم ببعض ، والمعنى : أن هؤلاء رفقاء في الجنّة . روى أنس ؛ أن رجلا قال يا رسول اللّه : « الرّجل يحبّ قوما ولمّا يلحق بهم » قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « المرء مع من أحبّ » « 1 » . وعن أنس بن مالك قال : قال رجل : يا رسول اللّه « 2 » متى السّاعة ؟ قال : وما أعددت لها ؛ فلم يذكر كثيرا إلا أنّه يحبّ اللّه ورسوله . قال : فأنت مع من أحببت « 3 » . قوله : ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ « ذلك » مبتدأ ، وفي الخبر وجهان : أحدهما : أنه « الفضل » والجار والمجرور في محلّ نصب على الحال ، والعامل فيها معنى الإشارة . والثاني : أنه الجارّ ، و « الفضل » صفة لاسم الإشارة ، ويجوز أن يكون « الفضل » والجار بعده خبرين [ ل « ذلك » ] « 4 » على رأي من يجيزه . فصل : في دفع شبه المعتزلة القائلين بوجوب الثواب « ذلك » [ اسم ] « 5 » إشارة إلى ما « 6 » تقدّم ذكره من الثّواب ، وقد حكم عليه بأنّه فضل من اللّه ، وهذا يدلّ على أن الثواب غير واجب على اللّه - تعالى - ، ويدلّ عليه من جهة العقل « 7 » أيضا وجوه : أحدها : أن القدرة على الطّاعة إن كانت لا تصلح إلا للطّاعة ، فخالق تلك القدرة هو الّذي أعطى الطّاعة « 8 » ، فلا يكون فعله موجبا عليه شيئا ، وإن كانت صالحة للمعصية أيضا ، لم يترجّح جانب الطّاعة [ للّه ] « 9 » على جانب المعصية إلا بخلق الدّاعي إلى الطّاعة ، ويصير مجموع القدرة والدّاعي موجبا للفعل ، فخالق « 10 » هذا المجموع ، هو الّذي أعطى الطّاعة ، فلا يكون فعله موجبا عليه شيئا . وثانيها : أنّ نعم اللّه على العبد لا تحصى ، وهي موجبة للطّاعة « 11 » والشّكر ، فإذا وقعت في مقابلة النّعم السّالفة ، امتنع كونها موجبة للثّواب في المستقبل .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 10 / 573 ) كتاب الأدب باب علامة الحب في اللّه ( 8168 ، 6169 ) ومسلم ( 4 / 2034 ) كتاب البر والصلة حديث ( 2640 ، 2641 ) من حديث أبي موسى . ( 2 ) في ب : قال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا رسول اللّه . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 10 / 568 ) كتاب الأدب باب ما جاء في قول الرجل : ويلك ( 6167 ) ومسلم كتاب البر والصلة ( 163 / 639 ) وأحمد ( 3 / 173 ) والترمذي ( 2386 ) وابن حبان رقم ( 8 ، 105 ) والبغوي في « شرح السنة » ( 6 / 464 ) من حديث أنس بن مالك . ( 4 ) سقط في أ . ( 5 ) سقط في ب . ( 6 ) في ب : من . ( 7 ) في أ : الفضل . ( 8 ) في أ : لا طاعة . ( 9 ) سقط في أ . ( 10 ) في أ : فخالف . ( 11 ) في ب : في .